동호회 게시판 > 직원마당 | CJ KBCT

HOME > 직원마당 > 동호회 게시판

동호회 게시판

BPT 사우 동호회에서 알려드리는 소식입니다.

글 읽기
제목	부처님 과 각설이
글쓴이	구본천	작성일	2006/04/28 09:41
이메일	koo-bon-chun.@hanmail.net
불기 2550년 사월 초파일 이 다가옵니다 옛날 석존 (부처) 의 가르침 은 바라문교 의 제식주의 와 베다 의 권위 를 인정치 않는 점 에선 사문운동과 같으나 극단적인 고행주의 와 도덕을 부정하는 쾌락주의 의 양극단을 피하고 중도를 취하는점 에서는 다른 사문운동 과 달랐습니다 해탈 의 체험을 나타내는 "열반" 이라는 말 외에 브라흐만 이나 아뜨만 과 같은 존재론적, 형이상학 적인 실재 를 내세우지 않는 점 에서 우빠니샤드 와 도 다르며 단지 연기설 을 가르치는 점 에서 역시 다른 사문들 과도 다릅니다. 이와같은 내용은 인도 의 해탈을 추구하는 사상가 들 과 석존 과의 다른점 을 생각 해 보았고, 옛날 한국 의 각설 이 가 깨달았던것 이 무엇일까요 고고한 부처님 과 거지같은 각설이 와 비교 할수 없는것 일까요? 본인 의 좁은 소견 으로는 각설이 는 부처 가 연기설 을 주장하는것 외에는 부처 와 같은것 을 깨달은 사람 입니다. 민요 각설이 타령 가사 를 한문 으로 써 놓은것 을 읽어보면 그 의미 가 분명합니다. 한가지 예 를 보면 불교 에서 팔정도 를 사람들 에게 가르치고있죠 첫째 가 정견 입니다. 본인 이 생각컨대 정견을 깨달은 사람은 나머지 일곱가지 를 자연스레 이해할수있어요 불교책 에서는 정견을 세상의 사람과 사물 을 바르게 바로 본다 는 의미 로 설명하죠 그게 아닌것같아요 자기자신이 자기를 정확히 바로 본다는 의미 라고 본인은 해석 합니다. 자기 가 자기 를 정확히 본다면 삿된 언행 ,그릇된 행동 을 과연 할까요 한국의 각설이 즉, 도 를 깨우친 사람 그 각설이 가 남긴글 은 없어요 하지만 그 시대적인 내용으로 볼때 인간 삶의 문제 에 있어 석존 께서 깨달았던것 과 같은 내용을 가장 인간적인 언어 로 이야기 하고 유랑 을 했던사람 이라는 생각 을 합니다.
첨부파일
파일설명
댓글

답변 목록

이전글/다음글
이전글	동호회 회원님들
다음글	회사야경